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  "title": "說卦",
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    "昔者聖人之作《易》也，幽贊於神明而生蓍，參天兩地而倚數，",
    "觀變於陰陽而立卦，發揮於剛柔而生爻，和順於道德而理於義，窮理盡性以至於命。",
    "昔者聖人之作《易》也，將以順性命之理，",
    "是以立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。",
    "兼三才而兩之，故《易》六畫而成卦。分陰分陽，迭用柔剛，故《易》六位而成章。",
    "天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯。數往者順，知來者逆，是故《易》逆數也。",
    "雷以動之，風以散之，雨以潤之，日以烜之，艮以止之，兌以說之，乾以君之，坤以藏之。",
    "帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。",
    "萬物出乎震，震東方也。齊乎巽，巽東南也，齊也者、言萬物之絜齊也。",
    "離也者、明也，萬物皆相見，南方之卦也。",
    "聖人南面而聽天下，嚮明而治，蓋取諸此也。",
    "坤也者、地也，萬物皆致養焉，故曰：致役乎坤。",
    "兌、正秋也，萬物之所說也，故曰：說言乎兌。",
    "戰乎乾，乾、西北之卦也，言陰陽相薄也。",
    "坎者、水也，正北方之卦也，勞卦也，萬物之所歸也，故曰：勞乎坎。",
    "艮、東北之卦也。萬物之所成終而所成始也。故曰：成言乎艮。",
    "神也者、妙萬物而為言者也。",
    "動萬物者莫疾乎雷，橈萬物者莫疾乎風，燥萬物者莫熯乎火，",
    "說萬物者莫說乎澤，潤萬物者莫潤乎水，終萬物、始萬物者、莫盛乎艮。",
    "故水火相逮，雷風不相悖，山澤通氣，然後能變化，既成萬物也。",
    "乾，健也；坤，順也；震，動也；巽，入也；坎，陷也；離，麗也；艮，止也；兌，說也。",
    "乾為馬。坤為牛。震為龍。巽為雞。坎為豕。離為雉。艮為狗。兌為羊。",
    "乾為首。坤為腹。震為足。巽為股。坎為耳。離為目。艮為手。兌為口。",
    "乾，天也，故稱乎父。坤，地也，故稱乎母。",
    "震一索而得男，故謂之長男。巽一索而得女，故謂之長女。",
    "坎再索而得男，故謂之中男。離再索而得女，故謂之中女。",
    "艮三索而得男，故謂之少男。兌三索而得女，故謂之少女。",
    "乾為天，為圜，為君，為父，為玉，為金，為寒，為冰，為大赤，為良馬，為老馬，為瘠馬，為駁馬，為木果。",
    "坤為地，為母，為布，為釜，為吝嗇，為均，為子母牛，為大輿，為文，為眾，為柄，其於地也為黑。",
    "震為雷，為龍，為玄黃，為旉，為大塗，為長子，為決躁，為蒼筤竹，為萑葦。",
    "其於馬也，為善鳴，為馵足，為作足，為的顙。其於稼也，為反生。其究為健，為蕃鮮。",
    "巽為木，為風，為長女，為繩直，為工，為白，為長，為高，為進退，為不果，為臭。",
    "其於人也，為寡髮，為廣顙，為多白眼，為近利市三倍，其究為躁卦。",
    "坎為水，為溝瀆，為隱伏，為矯輮，為弓輪。",
    "其於人也，為加憂，為心病，為耳痛，為血卦，為赤。其於馬也，為美脊，為亟心，為下首，為薄蹄，為曳。",
    "其於輿也，為多眚，為通，為月，為盜。其於木也，為堅多心。",
    "離為火，為日，為電，為中女，為甲胃，為戈兵。",
    "其於人也，為大腹。為乾卦，為鱉，為蟹，為蠃，為蚌，為龜。其於木也，為科上槁。",
    "艮為山，為徑路，為小石，為門闕，為果蓏，為閽寺，為指，為狗，為鼠，為黔喙之屬。其於木也，為堅多節。",
    "兌為澤，為少女，為巫，為口舌，為毀折，為附決。其於地也，為剛鹵。為妾，為羊。"
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